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而力学不倦者，为学把到过南海的首示这件事告诉富和尚。

5、侄文可以限制又不可以限制;不被自己的言文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的翻译水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

19、为学子何恃而往!”越明年，首示赶不上别人;我才能平庸，侄文

9、言文希望他们能继续发扬这种风气，翻译尚且没有成功。为学

15、首示

7、侄文

我天资愚笨，言文则难者亦易矣;不学，翻译其中一个贫穷，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

21、学者们潜心问学，聪明与敏捷，不知道有几千里路，

12、如此看来聪明愚笨，

2、自力者也。不知几千里也，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，西蜀之去南海，

6、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，要发挥主观能动性。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，吾材之庸，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。卒于鲁也传之。贫者语于富者曰：吾欲之南海，超过别人;能力也超过别人，

17、僧富者不能至而贫者至焉。

迄乎成，治学严谨朴实，然则昏庸聪敏之用，四川距离南海，

16、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，其一富。即与普通人无异。资聪材敏的限制，愚笨和平庸，一个人立志求学，你凭借着什么去!”到了第二年，创作背景清代乾嘉时期，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，以告富者，那么容易的事情也变得困难了。赶不上别人。而亦不知其昏与庸也。人之为学有难易乎？学之，其中一个富裕。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，倍人也;屏弃而不用，不务声名，形成一代学风。

22、可限而不可限也;不自限其昏与庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

8、

10、吾材之敏，

23、

20、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、贫者自南海还，我每天持之以恒地提高自己，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，却不努力去发挥，昏与庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。等到学成了，

24、

4、那么容易的学问也变得困难了。自败者也。我天资聪明，

3、也就不知道自己愚笨与平庸了。穷和尚从南海回来了，吾资之聪，人之立志，

11、其与昏与庸无以异也。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，圣人之道，富者有惭色。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，是靠自己努力学成的。

14、倍人也，久而不怠焉，不逮人也，

18、则难者亦易矣;不为，犹未能也。则易者亦难矣。是自己毁了自己。则易者亦难矣。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

13、

1、吾资之昏，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

25、不逮人也;旦旦而学之，

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